Маха Вишну

Официальный сайт

Вишну

…Он восседает в саду Вайкунтхи — сияющем, мягком, полном сладких ароматов, где ветер поёт Его имя, а деревья склонились от любви. Его облик — совершенство. Всё в Нём манит и очаровывает. Лицо светится, как утренний лотос, губы — коралловые, мягкие, несущие улыбку, от которой распускаются сердца. Его глаза — глубокие, как озёра Вечности, в которых отражается вся любовь мира.

Он юн и прекрасен, словно весна, пришедшая в облике юноши. Его руки — мягкие, длинные, ласковые. Они протянуты к миру, как мост из любви. Когда Он движет ими, струится свет, и появляется чувство, будто ты обнимаем всей Вселенной. Эти руки достигают колен — и это древний признак Верховного Владыки, Парамапуруши, той изначальной Личности, из Которой всё возникло. С этим прикосновением приходит спокойствие. Это знак того, Кто был до всего, Кто поддерживает всё, и Кто ждёт нас у Себя в саду блаженства.

Вайкунтха

Мир сей известен как вечный и именуется лучшим из всех миров. Он не уничтожается даже во время Пралайи.
Куда ни глянь, повсюду Вайкунтха наполнена рощами деревьев, исполняющих желания. Вокруг встречаются протяжённые озера с нектароподобной водой. Мир Вайкунтхи украшен божественными лотосами, он полон золота и драгоценностей. Пространство покрыто множеством чудесных орнаментов, напоминающих молнии. Его воздух заполняют саманы , воркование кукушек и жужжание пчёл. Легкий бриз приносит ароматное благоухание деревьев и цветов. Вайкунтху заселяют девушки и юноши, чей возраст всегда неизменен и составляет шестнадцать лет. Они выглядят совершенными, имеют добрый нрав и отмечены благоприятными знаками. Где бы ни были, девушки и юноши с любовью воспевают славу Вишну, благодаря которому они нашли своё счастье. Девушки с лотосоподобными глазами и стопами ликом похожи на Лакшми.
Их украшают цветочные гирляндами и легкие прозрачные одежды. Юноши, в свежих гирляндах, одетые в жёлтые одежды, держат в руках символы Вишну — раковины, чакры, булавы и лотосы. Их любовные чувства, рождаемые преданностью Вишну, растут день ото дня. Каждый день обитатели Вайкунтхи наслаждаются в саду наивысшего счастья. Его заполняют приятные, сладостно-терпкие ароматы сандала, агару-сандала, камфары и шафрана. В сердце сада на ложе из ярко красного лотоса, в тени дерева, исполняющего желания, можно встретить бога богов, вечно юного Вишну. Облик Бхагавана подобен миллионам лун. Все его тело украшено божественными убранствами. У него пара изящных ноздрей и блестящие красивые щеки. С головы спадают тёмные вьющиеся волосы. В волосы вплетены цветы мандары, кетаки, жасмина и белых лотосов. Губы его подобны спелым плодам бимба, и на его лотосоподобном лике светится сладкая улыбка. Его зубы сверкают нитью бесценных жемчужин. Его тело умащено харичанданом, а на груди отметка, сделанная мускусом. У него прекрасные высоко поднятые четыре длинные руки. Его красивые пальцы подобны цветам джапа. Широкая грудь украшена знаком Шриватса и драгоценным камнем Каустубха. С шеи свисают красивейшие божественные жемчужные ожерелья.

Вайшнавизм

Альвары — сердца, поющие Господу

В Южной Индии жили поэты, чьё сердце горело любовью к Господу Вишну. Их называли Альварами. Это были мужчины и женщины, которые не писали богословских трактатов — они пели. Их гимны, полные блаженства и любви, собраны в сборник из более четырёх тысяч стихов, который называют «Дравида-ведой» или «Вайшнава-ведой» — потому что в этих песнях звучит сама суть преданности.

Среди них особенно почитается Наммальвар — не просто поэт, но философ и богослов, чьи слова стали основой вайшнавского мировоззрения. Он воспевал Господа Вишну так, как будто видел Его перед собой.

А одной из Альваров была Андал — юная девушка, которую вайшнавы считают не просто святой, а воплощением богини Лакшми, вечной супруги Господа. Она не только сочиняла гимны — она жила в сладостном ожидании встречи с Господом, как любящая душа ждёт Объятия.

Вишну Ачарья

Шри Вишну Лакшми Нараяна, также известный как Вишну Ачарья, — духовный учитель Шри-вайшнавской традиции южной ветви Тенакалай, передающий чистое знание тамильского вайшнавизма, которое позволяет душе ощутить Вайкунтху как живую реальность уже при жизни.