Человек, который желает узнать – Какова связь между ним и Господом? Почему в жизни приходится пройти через болезни, боль и старость? Кто на самом деле дает нам освобождение (Мокшу) от цепи рождений и смерти? Кто поддерживает его на протяжении всей жизни?» должен найти Учителя (Гуру), который проведет обряд самашраяму и даст ответы на эти вопросы и множество других.
Самашраяма это ритуал, при котором Ачарья инициирует лицо независимо от касты, вероисповедания или пола. Ученик после инициации обязуется, что будет жить в соответствии и с пожеланиями Ачарьи. Таким образом, человек получает принадлежность к Шри-сампрадайе и определенной парампаре. Проводя Самашраяму Ачарья проводит очищающие самскары и ученик становится вайшнавом.
Основными задачами самскар являются:
1. Тапам (Thapam) – тиснение отпечатков Раковины (Шанкха) на левом плече и Сударшана (Чакры) на правом.
2 . Намам (Namam) – Ачарья дает ученику одно из имен Господа Вишну для того чтобы убрать старое кармическое имя и вручить человека целиком Господу настраиваясь на Его имя через называние себя Его именем.
3. Мантрам (Mantram) – Ачарья объявляет мантры; Мула мантру, мантру преданности и Чаранам шлоку. Объясняет их значение и обучает как их правильно произносить.
4. Иджайи (Ijayi)– Ачарья обучает вас как поклоняться Шри Маха Вишну в надлежащей форме.
Самскары проводятся для того, чтобы сделать тело более чистым, защищенным от любых воздействий извне, чтобы в итоге душе было легче достичь Бога. Тело, которое мы получаем, является результатом предыдущей кармы, и поэтому так важно проходить все самскары.
Самскара предания Господу превосходит все другие самскары. Когда человек рождается на земле, он еще не вайшнав, даже если он поклоняется Господу Вишну. Только пройдя эти самскары, он становится одним из миллионов истинных преданных вайшнавом. Панча самскара дает реальное рождение как дживатма (душа). Реальный смысл жизни начинается тогда, когда человек становится вайшнавом, до этого он проводил жизнь во тьме невежества. Вишну самскары означает начало истинной жизни, и это очень важное событие для человека.
Тапа Самскара
Это первая самскара в посвящении. Гуру ставит знак Сударшаны и Раковины на правую и левую руку соответственно. Если ассоциировать с материальным миром, то это можно назвать удостоверением личности человека.
Сударшана чакра управляется Господом Вишну. Она всегда возвращается к Нему. Поэтому если на вашем теле стоит знак Сударшаны чакры, то ваша душа после выхода из тела найдет путь к Господу благодаря Сударшане.
В шастрах, Упанишадах и Суктах сказано, что тот кто носит на теле знаки оружия Господа Ади Вишну будет свободен от страданий в жизни. Такой ритуал устанавливает прочную связь между душой преданного и Параматмой. Господь сказал: Яма, бог смерти, не будет посылать своих часовых, чтобы забрать душу умершего. Душа человека, на теле которого установлены эти знаки, навсегда останется с Господом Вишну и будет жить на Вайкунтхе и никогда больше не будет перерождаться.
Когда Гуру ставит знак Чакры на тело ученика, он произносит:
Сударшана Махаджвала! Коти Сурья Сама Прабха/
Агнанада Шьяме Дева Вишнор Ма:ргам Прадхаршайа//
«О, Сударшана Махаджвала! Твое сияние как множество Солнц, пожалуйста, устрани все наши невежества и препятствия на пути, и приведи нас к Господу Вишну!»
Знак Сударшаны чакры нагревается в Агни и ставится на правом плече преданного.
Перед этим Гуру читает мантры и проводит пуджу Господу Нараяне, чтобы Он снизошел и проявил милосердие к преданному и проявился через огонь. Гуру читает мантры оружию Господа, чтобы Оно защищало вечно ученика, для которого Панча Самскара выполняется.
Затем знак Панчаджаньям (Раковины), нагревают на огне и ставится на левое плечо. Гуру при этом говорит:
Па:нчаджанья Ниджадвана Двастапатака Санчйа
Па:хима:м Па:пина:м Гхора Самашранава Патхинам
«О, Панчаджанья! Панчаджанья! Ты прогоняешь грехи людей через Твой звук! Пожалуйста, защити нас!»
Атхарва Веда говорит, что только те люди, чье тело украшено знаками Сударшаны и Раковины, смогут достичь высшей обители. Ригведа также категорично утверждает, что тела преданных должны быть украшены этими знаками.
Никто не может забыть этот красивый и очень мощный ритуал посвящения в вайшнавы.
Пройдя эту самскару ученики получают высшую защиту Сударшаны Чакры и Раковины Панчаджанья.
После этого ритуала ученик обязан следовать всем принципам вайшнавизма. Любой разумный человек после получения такой помощи от божественного оружия Шри Маха Вишну должен идти дальше, чтобы стать настоящим истинным вайшнавом.
Знаки Чакры и Раковины приводят ученика к прапатти, бхакти и помогают достичь глубины нашего сердца.
Прапатти – это единственный путь в век Кали-юги, следуя которому можно достичь Шри Вайкунтхи.
Мантра самскара
Это четвертая самскара, когда ученик получает от Гуру мантры — Мула мантра, Мантра предания и Чаранам Шлока. Хотя все самскары важны, но эта является наиболее важной. Счастлив тот человек, у которого появляется возможность узнать эти мантры, слава этих мантр не знает границ.
Наиболее важной мантрой является священная мантра – «Ом Вишнуве намаха!» Она называется Мула-мантрой. Такую мантру можно читать только после принятия омовения и перед употреблением прасада. Ее нужно читать ежедневно не менее трех раз в день. А некоторые вайшнавы произносят ее и в полночь.
Джапа мула мантры дарует все блага, которые можно получить от чтения любых других мантр. Чтение этой мантры устраняет все препятствия между преданным и Господом Маха Вишну.
Эту мантру повторяли бесчисленное количество раз многие мудрецы и Риши, чтобы угодить Господу Вишну и получить Его благословение.
Мула мантра настолько священна и могущественна, что при первом же ее произнесении взгляд Господа Хари сразу же обращается к вам. Поэтому ее нельзя произносить всуе, в простых разговорах, в присутствии не преданных или непосвященных.
Эта мантра как чудодейственное лекарство для всех живых существ, кто закручен в водовороте самсары. Даже просто слыша имя Вишну любой человек духовно возвышается.
Вторая мантра – «Ом Вишну чаранау шаранам прападье» (Я полностью отдаюсь лотосным Стопам Господа Шри Вишну). Ее нужно повторять столько раз, сколько возможно в течение жизни человека. Не существует никаких ограничений для количества, места и времени для повторения этой мантры. Она всегда должна быть на устах преданного и особенно около мурти Господа и в момент когда нужно укрепить веру. Эта мантра должна просто жить в сердце. Достаточно даже того, что человек повторит ее единожды при становлении себя как вайшнав. Но эта мантра обязательна, если вы находитесь в храме или ощущаете что вам не хватает веры. Господь мгновенно заберет это негативное чувство, и вы ощутите его в своем сердце.
Наряна (из книги Вишну рахасья лила) говорит: «Будь со мной, медитируй на меня, я дам тебе блаженство и мы будем прибывать на Ваикунтхе вечно».